Senja di Pantai Kelapa Lima Kota Kupang

Menikmati senja menjadi pilihan tersendiri setiap orang. Ada sebagian orang yang mengagumi keindahan matahari yang terbenam, ada juga yang senang menikmati matahari yang terbenam. 

Merujuk kepada sebuah kutipan : 

“Senja berkata, "jangan mengagumiku, aku tak ada disepanjang waktu. Tunggu aku, saat mentari menyeberang batas antara ada dan tak ada. Aku hanya sekilas, sesudahnya aku hanya ketiadaan.” ― Digo Catur Adriano

Senja adalah suatu moment yang berlangsung sangat cepat, sangat cepat sehingga keindahan itu hanya terlihat sekilas pandang. Saat menikmati matahari yang terbenam, bagi sebagian orang mungkin dapat memberikan inspirasi hidup baru dan bagi sebagian orang lainnya mungkin dapat memerikan ketenangan ditengah hiruk pikuk pekerjaan dari pagi hingga sore hari.

Untuk di Kota Kupang, salah satu tempat yang mungkin dapat menjadi lokasi favorit untuk menikmati senja adalah di Pantai Kelapa Lima.

Momen Senja di Pantai Kelapa Lima Kota Kupang

Pantai yang terletak di tengah Kota Kupang ini, lebih tepatnya Pantai Kelapa Lima ini berada pada samping Hotel Sotis Kupang dan Pasar Ikan Falaleo memiliki keindahan alam tersendiri bagi setiap orang yang ingin menikmati indahnya matahari kembali ke peraduannya.

Lokasi Pantai Kelapa Lima dilihat dari Google Map

Pada Pantai Kelapa Lima ini juga terdapat kapal-kapal nelayan yang berjejeran di pinggiran pasir putih pada pantai ini. 

Kapal nelayan di Pantai Kelapa Lima

Pada sore hari menjelang terbenamnya matahari kembali ke peraduannya, banyak warga Kota Kupang yang berada di pantai ini untuk sekedar bermain bola, berfoto ria dengan berlatar balakang keindahan pantai dan kapal-kapal nelayan yang ada di pinggiran pantai, ada pula yang hanya untuk bersantai tetapi adapula yang datang khusus untuk berburu sunset.

Anak-anak ikut menikmati Sunset 

di Pantai Kelapa Lima Kota Kupang

Bagi para pemburu sunset dan bagi yang ingin menikmati indahnya alam dan keheningan alam laut untuk merehatkan pikiran dari hiruk pikuk pekerjaan tak ada salahnya untuk singgah ke Pantai Kelapa Lima ini.

Bukit Cinta Waicicu Labuan Bajo

Labuan bajo...

Salah satu destinasi wisata favorit yang berada di wilayah Provinsi Nusa Tenggara Timur tepatnya di Kabupaten Manggarai Barat. Untuk ke labuan bajo, dari kupang kita hanya memerlukan waktu 1 jam dari Kota Kupang, Ibu Kota Provinsi Nusa Tenggara Timur.

Senin 19 Desember 2016, kembali kaki ini membumi di Bumi Labuan Bajo...suasana terasa cerah walalupun di beberapa daerah di Provinsi Nusa Tenggara Timur tengah dilanda musim hujan...

Penari Caci di atas Bukit Cinta Waicicu

Ada hal menarik ketika menyusuri jalan menuju Silvya Hotel and Resort yang terletak di daerah waicicu. Bukit yang berjejeran dengan pemandangan yang langsung ke arah lautan membuat mata dan kaki ingin untuk segera menyusuri rentetan bukit-bukit tersebut.

Dari keterangan teman di Seminari Oepoi Kupang dulu, Iki Kosat, ternyata bukit tersebut dikenal dengan sebutan Bukit Cinta Waicicu.

"Ini namanya Bukit Cinta sodara, karena kalau sore-sore banyak anak muda berpasangan yang main-main di sini" demikian jawab teman saya ketika pertanyaan kenapa dinamakan bukit cinta.

Pemuda- pemudi di Labuan Bajo tidak salah memadu romansa di Bukti Cinta karena dari tempat ini siapa pun bisa menikmati keindahan Labuan Bajo dan rangkaian pulau yang mengelilinginya sehingga bagi yang berpacaran menambah suasana romantis.

Bukit Cinta

Jika langit cerah dan jika sore mulai menghapus siang, pemandangan dari bukit ini luar biasa indah. Dari puncak bukit ini, siapa pun bisa melihat pulau-pulau dan gugusan pulau dipisahkan laut biru yang pada beberapa tepinya kehijau-hijauan.

Pemandangan dari jalan ke Bukit Waicicu

Tampak pula kapal-kapal berlabuh di Labuan Bajo, dan juga dermaga-dermaga kecil menuju pulau-pulau tertentu yang mengelilingi Kabupaten Manggarai Barat. Sedangkan laju perahu atau kapal terlihat seperti garis putih membelah hamparan biru kehijauan laut kawasan laut Labuan Bajo.

Dari Bukit Cinta ini, dengan berjalan kaki kita dapat pula menikmati pantai waicicu yang sangat mempesona dengan pasir putihnya yang begitu indah.

Pantai di Silvya Hotel and Resort Waicicu

Di sekitar bukit cinta juga terdapat beberapa penginapan, salah satunya Silvya Hotel and Resort dan Hotel Waicicu Eden Beach.Walaupun jalan masuk ke lokasi bukit masih buruk tetapi bagi anda yang berpergian ke Labuan Bajo tak ada salahnya untuk menggunjungi dan melihat serta mengabadikan moment anda Bukit Cinta ini.

Pemandangan yang indah membuat saya tak lupa mengabadikan 

momen di Bukit Cinta Waicicu

Diplomasi Selfie ala Pemimpin Dunia

Diplomasi adalah "seni berunding atau seni bernegosiasi". Dalam arti luas, pengertian diplomasi adalah keseluruhan kegiatan untuk melaksanakan politik luar negeri suatu negara dalam hubungannya dengan negara lain. Diplomasi bisa bersifat bilateral ataupun multilateral. Diplomasi bilateral adalah diplomasi yang dilakukan dengan negara tertentu saja/antara dua negara, sedangkan diplomasi multilateral adalah diplomasi yang dilakukan dengan banyak negara. Diplomasi mencakup berbagai kegiatan, seperti;

• Menetapkan tujuan yang akan dicapai, 
• Mengerahkan semua sumber untuk mencapai tujuan, menyesuaikan kepentingan bangsa lain dengan kepentingan nasional, 
• Menentukan apakah tujuan nasional sejalan dengan kepentingan nasional negara lain, 
• Menggunakan sarana yang tersedia dan kesempatan yang ada dengan sebaik-baiknya.

Selfie adalah jenis foto potret diri yang diambil oleh diri sendiri dengan menggunakan sebuah kamera, baik kamera digital atau kamera telepon. 

Selfie dapat dikatakan pula sebagai bagian dari seni komunikasi visual dalam bentuk instan yangmengedepankan tentang informasi pribadi seperti soal apa yang sedang dilakukan, dimana kamu sedang berada, siapa dirimu yang sebenarnya.Dan hal yang biasa menjadi tujuan para pelaku selfie: siapakah yang akan memberikan komentar dan menyukai foto yang kamu potret. 

Selfie telah mengubah banyak aspek dalam proses interaksi sosial di dunia digital, cara mengomunikasikan bahasa tubuh, mengeksploitasi privasi, dan mengubah perilaku masyarakat. Dalam seni fotografi, selfie merupakan salah satu genre terbaru yang sepertinya dikembangkan secara tak sadar dari seni fotografi portrait.

Diplomasi Selfie

Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa diplomasi selfie adalah suatu seni bernegosiasi ataupun seni komunikasi dalam mencapai suatu tujuan dengan menggunakan sarana yang tersedia dan kesempatan yang sebaik-baiknya melalui suatu foto potret diri yang mengedepankan rasa keakraban.

Diplomasi selfie adalah istilah 'keren' yang digunakan oleh Perdana Menteri India, Narendra Modi. Bagi Perdana Menteri India, Narendra Modi, "Diplomasi selfie" ala Modi berusaha untuk menjembatani dan menjalankan hubungan luar negeri dengan cara yang modern.

Narendra Modi menggunakan 'foto selfie" sebagai alat untuk menjembatani keakraban antara pemimpin dan rakyat.

Setiap kegiatan yang dilakukan oleh Narendra selalu diakhiri dan diawali dengan unggahan foto selfie pada akun twitternya.Perdana Menteri Modi juga memanfaatkan media sosial tersebut untuk berhubungan dengan rakyat India. Melalui media sosial itu, perdana menteri memproyeksikan gambaran India modern, membahas masalah kelas menengah seperti teknologi, kebersihan dan pertumbuhan.

Perdana Menteri India, Narendra Modi ketika berfoto selfie bersama rakyatnya

Ketika Narendra Modi melakukan kunjungan  ke China, sang perdana menteri pun tak lupa untuk berselfie bersama PM China Li Keqiang. Media lokal bahkan menyebut selfie ini sebagai “most powerful selfie in history”.

Perdana Menteri India, Narendra Modi  

berselfie bersama PM China Li Keqiang

Selfie tersebut langsung menjadi topik dunia dan meraih 2.200 share hanya dalam waktu dua jam saja setelah Perdana Menteri India itu mengunggah di akun twitternya, @NarendraModi. Selfie itu disebut-sebut sebagai selfie dua orang terkuat di dunia. Modi dan Li mengendalikan kebijakan politik ekonomi kedua Negara masing-masing. Dua Negara dengan perkembangan ekonomi tercepat dan terluas saat ini. “It’s selfie time! Thanks Premier Li (Saatnya selfie! Terima kasih Perdana Menteri Li),” ucap Modi dalam akun twitter dengan follower 12,3 juta, dan merupakan salah satu akun twitter dengan follower terbanyak di dunia itu.

Dalam pemilihan umum, Februari 2014, tim kampanye Modi membuat tagar #SelfieWithModi dan membuat ribuan booth selfie bersama Modi. Hal itu memberi kesempatan kepada warga biasa berfoto bersama Modi secara virtual. Hanya dalam satu minggu, setengah juta selfie bersama Modi diunggah.

"Diplomasi selfie" bukan hanya dilakukan oleh Perdana Menteri India saja, Perdana Menteri Australia Malcom Turnbull pun melakukan selfie bersama Presiden Indonesia Joko Widodo dalam kunjungannya ke Indonesia. Perdana Menteri Australia Malcom Turnbull tampak sumringah. Tawanya bahkan lebar. Dia mengambil telepon seluler, iPhone, lalu menjepret diri sendiri bersama Presiden Joko Widodo. Ya, PM Turnbull memang mengajak Jokowi berfoto ria (selfie) saat mereka berada di Pasar Tanah Abang, Jakarta Pusat, Kamis (12/11/2015).

Perdana Menteri Turnbull mengajak Jokowi berfoto selfie

Banyak pendapat yang menyatakan bahwa foto selfie hanyalah sebagai suatu aksi narsisme belaka, tetapi apakah para pemimpin dunia perlu mengunggah foto-foto selfie mereka di media sosial? Ada yang berpendapat bahwa selfie semacam itu tampak kekanak-kanakan. Namun, pada era media sosial seperti sekarang, ketika lebih dari separuh penduduk dunia memiliki ponsel, selfie pemimpin dunia harus dilihat dari sudut pandang yang sesuai dengan zamannya. Ini merupakan salah satu cara pemimpin negara berkomunikasi dan menjangkau rakyat mereka dan bahkan juga rakyat di negara lain karena, dalam era media sosial, sesungguhnya tak ada lagi batas-batas negara.

Tak ada salahnya apabila pemimpin negara memanfaatkan media sosial sebagai alat komunikasi yang ampuh, dan juga salah satu langkah diplomasi untuk mempererat hubungan dengan pemimpin dan rakyat negara lain.

http://internasional.kompas.com/read/2015/11/12/17333941/.Diplomasi.Selfie.ala.Perdana.Menteri.India

Kain Tenun di Kios Sekoleggo Pasar Tingkat Maumere

Mengunjunggi kabupaten yang ada di Nusa Tenggara Timur kurang lengkap rasanya jika tidak melihat karya kain tenunan khasnya. Kain tenun bagi masyarakat Nusa Tenggara Timur adalah simbol khas bagi masing-masing daerah.

Menenun merupakan kemampuan yang diajarkan secara turun menurun demi menjaga agar tetap dilestarikan. Tiap suku mempunyai keunikan masing-masing dalam hal corak dan motif. Tiap inidividu diharapkan bangga mengenakan kain dari sukunya masing-masing sebab tiap kain yang ditenun itu unik dan tidak ada satu pun identik sama. Motif atau pola yang ada merupakan manifestasi dari kehidupan sehari-hari masyarakat dan memiliki ikatan emosional yang cukup erat dengan masyarakat di tiap suku. Selain itu dengan bisa menenun menjadi indicator bai seorang wanita untuk siap dan pantas dinikahi, untuk pria yang menjadi indicator ialah mempunyai ladang dan bisa bercocok tanam.

Menenun, menenun dan terus menenun, sudah seperti ‘falsafah’ hidup bagi kaum perempuan di  kampung Sikka. Tidak sedikit hasil tenunan dari karya tangan mereka yang dengan tekun mengikat benang, sabar merangkai motif, serta terampil dalam menenun. Sesungguhnya, ibu-ibu penenun ini, tidak hanya menenun selembar kain dengan nilai jual secara ekonomis, tetapi mereka juga merangkai dan menenun motif sejarah, budaya, nilai-nilai hidup, identitas kampung, pesan moral dan sosial, serta kekhasan mereka sebagai perempuan; kelembutan, kesabaran, rasa memiliki dan berbagi. Menenun “warisan” leluhur, agar generasi sekarang dan yang akan datang tidak lupa dengan warna budaya sendiri

Hari ini, Senin, 27 Februari 2017 saat berada di Kota Maumere, ibu kota kabupaten Sikka, saya menyempatkan diri untuk mengunjungi salah satu penjual kain tenun yang berada di pasar tingkat maumere yaitu Kios Sekoleggo yang dikelola oleh bapak Matias Ratu Dedo.

Bapak Matias yang berusia 62 Tahun merupakan tamatan SMEP dan membuka usaha  kain tenun ini pada tahun 1995 dengan bantuan awal dari UKM/Koperasi.

Bapak Matias Ratu Dedo, Pemilik Kios Sekoleggo 

di pasar Tingkat Maumere Kabupaten Sikka

Dari diskusi singkat dengan bapak Matias, kain tenun di Kabupaten Sikka ada berbagai macam jenis, antara lain :

1. Nagalalang yang berasal dari Maumere

2. Ayam (motif) yang berasal dari Maumere

3. Motif burung/mawar yang berasal dari palue

4. Motif rusa yang berasal dari maumere dan bolla

Di Kios Sekoleggo ini beliau mendapatkan langsung kain tenun-kain tenun ini dari para penenun yang berada di kampung-kampung. Dapat pula dijumpai di kios ini kain tenun yang telah diolah menjadi rompi untuk anak-anak, selendang, baju tenunan dari kabupaten sikka dan juga tas-tas dari kain tenun.

Dompet dari kain tenun

Berbagai jenis kain tenun

Baju dan tas yang telah diolah dari kain tenun

Rompi dari kain tenun

Di kios ini harga yang diberikan terhadap setiap barang pun bervariasi dan terjangkau bagi setiap kalangan. Untuk rompi kecil untuk anak-anak bisa didapat dengan harga 80 ribu hingga 100 ribu, untuk harga ini juga tergantung motif dan ukurannya. Begitupula untuk baju tenun yang ukuran sedang dijual dengan kisaran harga 350 ribu hingga 750 ribu, selendang 50 ribu hingga 150 ribu, untuk harga semuanya bergantung kepada motif yang ada pada kain tenun itu sendiri dan ukuran besar kecilnya barang yang ada.

Dari hasil penuturan bapak matias, diketahui bahwa untuk tas dan dompet semuanya adalah bahan asli kain tenun sikka yang diolah menjadi tas dan dompet di bali.

Bagi yang berkunjung ke Kota Maumere, mungkin kios Sekoleggo di Pasar Tingkat Maumere ini bisa menjadi alternatif untuk dikunjungi guna mendapatkan bingkisan ole-ole khas dari Kabupaten Sikka dengan bahan kain tenun.

Bersama Bapak Matias Ratu Dedo, Pemilik Kios Sekoleggo 

di Pasar Tingkat Maumere

Nusa Tenggara Timur

Di awal kemerdekaan Indonesia, kepulauan ini merupakan wilayah ProvinsiSunda Kecil. yang beribukota di kota Singaraja, kini terdiri atas 3 provinsi (berturut-turut dari barat): Bali, Nusa Tenggara Barat, dan Nusa Tenggara Timur.

Setelah pemekaran, Nusa Tenggara Timur adalah sebuah provinsi Indonesiayang terletak di bagian tenggara Indonesia. Provinsi ini terdiri dari beberapa pulau, antara lain Pulau Flores, Pulau Sumba, Pulau Timor, Pulau Alor, PulauLembata, Pulau Rote, Pulau Sabu, Pulau Adonara, Pulau Solor, Pulau Komododan Pulau Palue. Ibukotanya terletak di Kupang, di bagian barat pulau Timor.

Provinsi ini terdiri dari kurang lebih 550 pulau, tiga pulau utama di Nusa Tenggara Timur adalah Pulau Flores, Pulau Sumba dan Pulau Timor Barat(biasa dipanggil Timor).

Provinsi ini menempati bagian barat pulau Timor. Sementara bagian timur pulau tersebut adalah bekas provinsi Indonesia yang ke-27, yaitu Timor Timuryang merdeka menjadi negara Timor Leste pada tahun 2002.

Bentangan kepulauan yang terletak di antara 80-120 Lintang Selatan dan 1180 – 1250 Bujur Timur, mempunyai makna tersendiri terhadap kehidupan banyak orang. Gugusan pulau-pulau tersebut disapa dengan berbagai sebutan, antara lain, "Sunda Kecil, Nusa Tenggara, Nusa Tenggara Timur", dan juga "Flobamora". Sebutan tersebut juga bisa bermakna terdapat banyak suku-suku di wilayah tersebut, namun mempunyai satu tanda kesamaan yaitu sama-sama menyatukan diri sebagai Masyarakat NTT.[4]

Jauh sebelum nama NTT tersebar, gugusan pulau-pulau di selatan Nusantara tersebut telah menjadi perhatian dunia. Harumnya aroma cendana dari Timor telah menerobos sampai Timur Tengah, Tiongkok, dan Eropa, dan berbagai penjuru bumi. Kekuatan aroma cendana tersebut menjadikan para pedagang dari Malaka, Gujarat, Jawa dan Makasar, Tiongkok melakukan pelayaran niaga untuk mencapai wilayah sumber cendana. Dan mereka melakukan kontak dagang secara langsung dengan raja-raja di Timor dan pulau-pulau sekitarnya, sang pemilik wilayah dan pemimpin rakyat.

Catatan sejarah dari Tiongkok, "manuskrip Dao Zhi", sejak tahun 1350 dinasti Sung sudah mengenal Timor dan pulau-pulau sekitar, dan salah satu pelabuhan terkenal di Timor adalah "Batumiao-Batumean Fatumean Tun Am", yang ramai dikunjungi kapal dari Makassar, Malaka, Jawa, Tiongkok dan kemudian Eropa seperti Spanyol, Britania, Portugis, Belanda.

Tahun 1510, Goa, India dikuasai Portugis, mereka melanjutkan eskpansinya dengan cara menguasai Malaka pada tahun 1511. Malaka dijadikan pusat perdagangan serta kekuasaan wilayah Nusantara. Setelah Portugis berhasil mencapai Maluku, Solor (Flores) pada tahun 1511, armada Ferdinand Magellandengan dua kapal singgah di Alor dan Kupang, Pulau Timor. Dalam penyeberangan ke selat Pukuafu, kedua kapal ini diterjang badai, salah satu kapal hancur dan karam. Jangkar raksasa salah satu kapal ini masih bisa ditemui di pantai Rote. Satu lainnya berhasil lolos dari amukan ombak lalu melanjutkan perjalanan ke Sabu, kemudian ke Tanjung Harapan lalu kembali keSpanyol.

Ketika Belanda, dengan VOCnya, mencekram Nusantara, tahun 1614, mereka menempatkan Pdt. M van den Broeck di Kupang dan Rote, untuk melayani umat Kristen di sana. Ini juga bermakna, walau VOC masih berusia muda (berdiri 1602), kongsi dagang itu telah menempatkan kantor, benteng, pegawainya di Timor dan pulau-pulau sekitarnya; dan dengan itu perlu seorang pendeta sebagai pemelihara rohani. Pada era V0C, tahun 1600 – 1799, dan bahkan sampai tahun 1900, tidak banyak catatan sejarah yang bisa menjadi pengetahuan publik; dan sekaligus bisa menjadi tambahan pengetahuan terhadap Masyarakat NTT.

Belanda waktu itu masih dikuasai oleh pemerintah boneka dari kekaisaran Prancis dibawah Napoleon. Keadaan tersebut dimanfaatkan Britania untuk memperluas jajahannya dengan merebut jajahan Belanda. Armada Britania mengganggu daerah kekuasaan Belanda, sehingga pada tahun 1799 hampir seluruh wilayah Indonesia (kecuali Jawa, Palembang, Banjarmasin dan Timor) jatuh dalam kekuasaan Britania. Dua kapal Britania memasuki pelabuhan Kupang pada l0 Juni l797, namun berhasil dipukul mundur oleh Greving yang mengarahkannya pada Mardijkers. Saat VOC dibubarkan pada tahun 1799, segala hak dan kewajiban Indonesia diambil alih oleh pemerintah Belanda. Peralihan ini tidak membawa perubahan apapun, karena pada waktu itu Belanda menghadapi perang yang dilancarkan oleh negara tetangga.

Di era kolonial sampai 1942, rakyat NTT, harus terbagi-bagi sesuai keinginan Belanda, dalam bentuk Raja – Swapraja, fetor – Kefetoran, dan seterusnya; dan kemudian menjadi daerah taklukan di bawah pemerintahan residen. Ketika Jepang berkuasa di Nusantara, wilayah NTT yang strategis, ditata ulang sebagai basis pertahanan. Penataan administrasi pemerintahan pun nyaris tidak mengalami perubahan, hanya ada perubahan istilah.

Ketika Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, 17 Agustus 1945, NTT sebagai bagian Nusantara yang dijajah Belanda, bebas dari cengkraman kolonial. Akan tetapi, karena keinginan Belanda untuk tetap berkuasa di Nusantara termasuk NTT, maka mereka melakukan berbagai upaya untuk tetap berada di bumi NTT. Keadaan tersebut, membangkitkan semangat “Nasionalisme – Kebebasan – Kemerdekaan NTT” pada dalam diri Rakyat NTT. Semangat yang tak pantang menyerah tersebut melahirkan Pemerintahan Negara Indonesia Timur dan Pemerintahan Otonom NTT. Bisa dikatakan, status NTT hampir sama dengan Yogyakarta pada waktu itu, yang menyatakan diri setia kepada Soekarno–Hatta. Perjuangan yang gigih Rakyat NTT tidak berhenti, dan juga tidak pernah terbit dalam pikiran untuk melepaskan diri dari RI, yang baru merdeka. Ada semangat kesatuan Indonesia pada jiwa dan darah A.H. Koroh, I.H. Doko, Th. Oematan, Pastor Gabriel Manek, Drs. A. Roti, Y.S. Amalo, agar NTT tidak berada dalam kekuasaan penjajah, tetapi menjadi bagian dari RI. Ketika Indonesia masih belum berdiri tegak, NTT menjadi bagian dari Provinsi Administratif dengan nama "Provinsi Sunda kecil". Nama "Sunda kecil" kemudian diganti dengan nama "Nusa Tenggara", berdasarkan peraturan pemerintah No. 21 tahun 1950. Tidak lama setelah itu, pada tahun 1957 berlaku UU No. 1 tahun 1957 tentang pokok-pokok Pemerintahan Daerah dan dengan UU No. 64, tahun 1958, sehingga "Provinsi Nusa Tenggara" dibagi menjadi tiga Daerah SwatantraTingkat 1, yaitu masing-masing Swatantra Tingkat 1 Bali, Nusa Tenggara Baratdan Nusa Tenggara Timur. Sejak 20 Desember 1958, pulau Flores, Sumba,Timor, dan pulau-pulau sekitarnya menjadi salah satu bagian dari provinsi.





https://id.m.wikipedia.org/wiki/Nusa_Tenggara_Timur

Museum Daerah 1000 Moko Kabupaten Alor

Jika anda mengunjungi Kabupaten Alor, khusunya Kota Kalabahi, belum lengkap rasanya jika belum menyinggahi Museum Daerah Alor " Museum 1000 Moko".
Museum Daerah Alor "Museum 1000 Moko" berdiri atas inisiatif Pemerintah Daerah Kabupaten Alor, dimulai pada tahun 2003 dan diresmikan oleh Gubernur Nusa Tenggara Timur, Piet A. Tallo, SH. di Kalabahi, Kabupaten Alor pada tanggal 4 Mei 2004.

Adapun maksud dari pendirian museum ini adalah merupakan upaya untuk menyelamatkan warisan budaya daerah yang sudah sangat banyak dibawa keluar serta dikuatirkan akan hilangnya semua bukti sejarah dan peradaban bagi anak cucu di masa depan.

Adapun nama museum daerah  alor "Museum 1000 Moko" ini mempunyai arti :

Moko : mewakili orang alor dengan kekayaan budayanya

1000  : menunjukkan suatu kondisi banyak, beranekaragam dan harapan.

Museum 1000 Moko ini berada di jalan Diponegoro Kota Kalabahi Kabupaten Alor.

Pada museum ini sesuai dengan namanya, terdapat berbagai macam jenis moko. 

Moko adalah benda masa silam yang lahir dari tangan terampit nenek moyang.di zamanya, ia berfungsi sebagai alat musik tradisional yang di gunakan pada waktu upacara adat dan acara kesenian lainnya. Seiring dengan berjalannya waktu moko juga digunakan sebagai mas kawin untuk meminang calon mempelai perempuan.

Penduduk alor dan para ahli arkeolog meyakini moko sudah berada sejak abad 14 masehi.pada saat itu moko di jadikan sebagai alat tukar menukar barang(barter).

Dan pada abad 17 masehi moko lebih banyak di gunakan sebagai mas kawin dan alat musik tradisional.

Secara fisiknya moko berbentuk seperti drum dengan diameter 40-60cm dan tinggi 80-100cm.benda ini terbuat dari aluminium atau logam.

Di sekujur tubuh dari moko terdapat hiasan yang dibuat menyerupai motif hiasan di zaman kebudayaan dongson,Vietnam utara.

Ada bermacam-macam moko yang dapat kita jumpai di Museum 1000 Moko, yakni :

1. Moko nekara

2. Moko pung, 

3. Aimala dan 

4. Moko habartur.

Moko Pung

Moko Neraca pada Museum 1000 Moko

Diantara semua moko yang ada, yang menjadi daya tarik pada Museum 1000 Moko ini adalah Moko Nekara.

Moko nekara di temukan pertama kali pada tanggal 20 Agustus 1972 oleh Simon J. Oil Balol, di Desa Aimoli, Kecamatan Alor Barat Laut.

Dalam mimpinya ia berjumpa sebuah penampakan yang luar biasa.ia juga mendapat bisikan akan mendapat benda yang sangat berharga. Setelah ia bermimpi, keesokan harinya ia menggali tanah dengan susah payah hingga akhirnya menemukan moko nekara.

Moko ini diyakini membawa berkah dan bernilai pusaka.

Moko Nekara ini merupakan salah satu hasil kebudayaan masa Perumdagian (Zaman Perunggu).

Berdasarkan penjelasan dari Bapak Yarid Gomangani, Penjaga Museum 1000 Moko, di Indonesia hanya ada 2 moko jenis Nekara ini yaitu di Museum 1000 Moko di Kalabahi, Alor dan di Selayar.

Pada museum ini juga terdapat fosil-fosil yang juga ditemukan bersamaan dengan penemuan Moko Nekara ini.

Fosil yang ditemukan bersamaan dengan penemuan Moko Nekara

Selain moko, di Museum 1000 Moko ini juga dapat kita temui Alquran yang ditulis diatas kulit kayu dari jaman dahulu, Alkitab dalam bahasa Indonesia jaman dahulu dan juga kopia rotan berlapis sutera dari peninggalan India yang didapat di Alor Kecil, mangkok porselin cina dari Kokar dan Kain sutera "Watola-Saleri-Cindai" dari peninggalan India di Pantar

Alkitab dan Kopia rotan berlapis sutera peninggalan India

Alquran yang ditulis diatas kulit kayu peninghalan dari jaman dahulu

Mangkok Porselen dari cina 

Kain sutera "watola-saleri-cindai" peninggalan India

Selain itu juga ada patung perunggu yang ditemukan di Pantar. Diduga patung perunggu ini adalah patung Ratu Tungga Dewi, Ratu Kerajaan Majapahit yang memerintah dari tahun 1328-1350.

Ada juga miniatur perahu naga, yaitu benda yang sangat penting dan sakral. Perahu naga ini adalah representase nenek moyang yang datang menggunakan perahu serta merupakan tempat pelaksanaan upacara adat makan baru.

Dan yang paling utama dari semuanya yang ada di museum ini tentu saja pakaian adat dari kain tenun Khas Kabupaten Alor yang begitu kaya akan motif-motif yang terdiri dari berbagai daerah yang ada di Kabupaten Alor.

Pakaian adat Alor Timur

Pakaian adat Uma Pura

Pakaian adat Pantar

Nah bagi anda yang akan berkunjung ke Kabupaten Alor, khusunya Kota Kalabahi, sisipkanlah sedikit waktu anda untuk mengunjungi Museum 1000 Moko ini, karena dari sinilah kita akan mengetahui sejarah dari masyarakat Alor.

Bersama Penjaga "Museum 1000 Moko", Bapak Yarid Gomangani

Rush Money

A. Apa itu Rush money?

Rush Money adalah penarikan uang dari bank secara besar-besaran (missal). Pengertian Rush Money secara singkat adalah suatu gerakan menarik uang secara bersama-sama dari tabungan masing masing, dan dalam jumlah besar, bahkan tak jarang uang yang berada di tabungan atau BANK di habiskan tak tersisa lagi. Pengertian dari aksi rush money adalah gerakan menarik uang yang ada di bank sebanyak banyaknya dengan tujuan keguncangan perekonomian di dalam negeri, tujuannya adalah bisa jadi berbagi motiv bisa jadi karena kecewa dengan pemerintahan. Atau bisa juga karena ulah pihak asing yang sengaja menyulutnya untuk menghancurkan kestabilan perekonomian suatu negara. Selain itu, Rush Money juga akan menimbulkan keresahan di masyarakat karena bank akan kesulitan memenuhi permintaan masyarakat yang begitu tinggi karena bank hanya mencadangkan 5 s.d 10% dana Cash saja dari total dana pihak ketiga, yaitu dana nasabahnya.

B. Rush Money di Indonesia

Rush Money di Indonesia sudah pernah terjadi ketika krisis moneter tahun 1997-1998, dimana Bank Central Asia (BCA) dihantam oleh nasabahnya yang secara tiba-tiba menarik uang mereka secara besar-besaran, hingga akhirnya BCA sempat kolaps dan harus mendapatkan suntikan dana segar dari pemerintah.

Setelah kejadian krisis ekonomi tahun 1997-1998 berlanjut dengan krisis politik dan sosial yang berhujung dengan tumbangnya rezim pemerintahan Soeharto. (Sumber: sisausaha.com)

C. Dampak Dari Gerakan Rush Money

1.      Dampak Ekonomi

Jika rush money benar-benar dilakukan maka akan timbul kekacauan dalam system perbankan, bank akan mengalami kekurangan uang cash, sehingga dapat menyebabkan gejolak ekonomi.

Masih ingat krisis tahun 1998 dimana hampir seluruh nasabah bank mengambil uang simpanan mereka karena krisis ekonomi. Secara ekonomi mungkin dampaknya tidak akan jauh berbeda dengan kondisi tersebut. 

Karena uang merupakan darah untuk laju ekonomi tentu tanpa uang tunai industri akan berhenti berjalan. Alasannya sederhana saja pemerintah mencetak uang dalam jumlah yang terbatas dengan menyimpan uang tunia di bank masyarakat, swasta dan pemerintah bisa secara bergantian menggunakannya. Jika uang tunai tersebut diambil secara besar besaran oleh masyarak apa yang akan digunakan oleh pemerintah dan swasta sebagai alat transaksi? tidak ada. Bisa saja pemerintah mencetak lagi uang tunai tetapi hal tersebut akan berdampak sangat buruk terhadap ekonomi. Salah satu dampaknya adalah HIPER INFLASI.

2.      Dampak Sosial

Dengan bank yang mengalami kekacauan maka akan timbul juga keresahan di masyarakat, hal ini akan semakin menurunkan tingkat kepercayaan masyarakat kepada pemerintah dalam hal ini Bank Indonesia.

Saat industri tidak berjalan karena kehabisan darahnya apa yang akan terjadi? Pemutusan Hubungan Kerja masal itu tentu sudah menjadi mata rantainya bukan. Berapa juta orang yang akan terkena dampaknya jika rush money benar benar terjadi.

Jika ekonomi kacau industri tidak berjalan kepercayaan investor hilang bukan hal yang mustahil kemiskinan akan tumbuh pesat. Jika masyarakat miskin kekacauan tentu bukanlah hal yang tidak mungkin. Bahkan tidak menutup kemungkinan akan terjadi peperangan.

3.      Dampak Politik

Dengan adanya gerakan rush money ini maka politik leader terutapa partai pendukung pemerintah bisa saja menarik konsensus untuk menarik dukungan kepada pemerintahan yang sah.

D. Pendapat Menteri Keuangan RI
     Pendapat Menteri Keuangan RI, Ibu Sri Mulyani terhadap isu Rush money ini :

‘"Janganlah mengada-ada, itu namanya sudah mengalihkan langkah (politik) ke ekonomi," ujar Darmin.

Sri Mulyani menilai pihak-pihak yang menyebarkan gerakan rush money adalah orang-orang yang tidak mengedepankan kepentingan bangsa dan negara. Sebab, isu politik yang saat ini sudah ada dalam proses hukum dikaitkan dengan ekonomi (http://bisniskeuangan.kompas.com/read/2016/11/17/134500326/komentar.singkat.sri.mulyani.soal.isu.gerakan.rush.money.25.november.)

Oleh karena itu, marilah kita menolak gerakan ini demi menjaga NKRI yang kita sayangi…